Page 437 - 张家口政协

我 家的婚 礼

作为具有悠久文明史的国家，中国有一套体系繁复的婚姻习
俗。父母之命，媒妁之言，门当户对，为古代中国人的婚恋观；
聘礼嫁妆、定情结发、凤冠霞帔、启轿拜堂、洞房花烛……是老
祖宗的结婚形式。
在我爷爷的日记里，我偶尔能看到他们那个时代婚礼的影子。
那时，我爷爷家还是地主，家境富庶，在他 14 岁时，大他 3 岁，
家在邻村的奶奶作为童养媳嫁给了他。那时候，童养媳的地位很
低，就好像家里买了个丫头，什么事情都要经手，苦活累活脏活
都重重的压在我奶奶身上。因为我爷爷那时是长子，在私塾里学
习又不错，知书达礼，我奶奶为有这样的男人而感到欣慰的满足，
所以什么活都不在乎，记得我爷爷在后来的随笔里写道：“东北的
习俗是，刚嫁过来的媳妇要给家里所有人做鞋垫，她就白天缝夜
里纫，家里连上带下十多口人，整整熬了四天四夜，才把东西做
好了。”奶奶没经过祖宗们订下的婚礼规矩，爷爷家下了聘礼，几
天后坐着轿子到了夫家，跨过火盆，给祖宗们上上香，然后夫妻
行大礼，第二天就开始在新的环境里过不自由的生活了。这种生
活，直到我爷爷念完书，到隆化中学工作时才算是结束。
在建国后的五六十年代，我的叔叔大爷（伯伯）们都因为家
庭出身不好，不仅学没法子上，就连自己的婚姻问题也无法得到
顺利解决。我大爷索性就留到了怀来大黄庄乡，成了一名民办教
师，后来又成了家。我零零碎碎地收集到他和我大妈那时结婚的
一些细节，算是把这个年代婚礼的形式做个补充吧。五六十年代，
贫下中农是整个社会的根基，六十年代嫁贫农，是那个时代的婚
姻主题。能和贫下中农有联系，不仅在物质上能有所缓和，重
要的是能使当时由于爷爷而出身不好的大爷在政治上能够有依
靠。我想，这大概也是他决心扎根农村，一辈子都没回城市的

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