Page 159 - 张家口政协

无仅有的刺梅、木瓜、丁香、垂柳、械树等，十字架在浓密的
树梢中若隐若现，整个院子里笼罩着一片神秘的宗教气氛，神
甫修女们从异国他乡来到这里。有的为了天主而一来不复返。
后院里，有两片墓地（西侧为男墓地，东侧为女墓地），砖砌的
方框里立着一座座石碑，上面刻着已升了天堂的人的名字。
作为分区堂的“三一堂”，开始所辖范围有张北县公会、二
泉井、石彭梁、黑麻胡、落花营子、大圪垯、台路沟；尚义县
的大苏计、半个碌碡、老虎山、六号；内蒙的大囫囵、高马素、
薛家洼、窑子沟、二十三号村、二道河等。后来，又将此大分
区划分成四个小分区，即南壕欠分区、工会分区、罗明沟分区、
二道河分区。南壕欠分区管辖五所小教堂、老虎山教堂、大苏
计教堂、还有窑子沟、二十三号、高马素教堂。这些小教堂是
先后陆续建成的，小教堂的所在地也是教务比较发达，教徒比
较集中的地区。
解放前，“三一堂”拥有土地八项多，主要分布在鸳鸯河南
二沟梁一带，全部租种给佃户，每年收取租子，在与教堂隔条
马路的东南部（现物资局、工业经理部院内），有面积约十五亩
左右的菜地专为教会生产食用菜。在河南岸，教会还栽了五、
六百亩杨树。到四十年代都已长成了材。1942 年，日本鬼子砍
去了大部分，用子建筑张北蒙公署，有些作了电话线杆。是日
本人强行砍伐，还是“三一堂”主动支援？不得而知。余下部
分解放后收归国有。58 年和 60 年，大部分被张北大县和商都
县分别采伐，如今几乎绝迹。另外，教会还在鸳鸯河北修了两
条共约二百米的护河坝，以防止河水北袭。因为一旦河水泛滥，
“首当其冲”的便是教会的菜地，进而便是“三一堂”。教堂还
自备小型发电机一台，供整个教会区照明用电。
天主教在尚义近百年，而“三一堂”的第一把手——本堂神
甫只是在解放以后才由中国人担任。过去统统为外国人（主要是
比利时或荷兰人）掌握。第一任中国本堂神甫为潘少卿（1949 年

- 154 -